На вопросы читателей «МК в Израиле» отвечает известный адвокат, специалист по израильскому праву и законодательству Алекс Раскин.
К примеру, лет десять назад, подтверждение еврейских корней для людей, мечтавших о воссоединении со своим народом в Израиле, казалось делом практически нереальным. Столько препонов и бюрократических преград лежало на их пути! Изменилась ли ситуация сегодня?
— Основной проблемой является отсутствие подлинных документов, свидетельствующих о еврейских корнях. Если это копии документов, выданные после девяностых годов то, скорее всего, израильский консул их не примет. Вопрос оценки достоверности документов субъективен и рассматривается в каждом конкретном случае по-разному, в зависимости от обстоятельств.
Проблематичными могут оказаться случаи, когда родители — отец, еврей, мать не еврейка оформили брак позже того, как родился ребенок или ребенок родился ранее девяти месяцев после заключения брака.
Если репатриироваться захотят совершеннолетние дети этой пары, то может возникнуть сомнение в том, является ли отец – еврей их биологическим отцом и, следовательно, есть ли у них право на репатриацию. Подобные вопросы могут встретиться и тогда, когда евреем является дедушка, заключивший брак с бабушкой — не еврейкой уже после того, как на свет появился родитель будущего претендента на репатриацию.
Распространены случаи, когда в свидетельстве о рождении отсутствуют данные об отце – еврее, а вместо этого стоит либо прочерк, либо данные отца, придуманные матерью.
Как правило, такие проблемы можно решить путем установления родства при помощи экспертизы ДНК.
Очень часто по различным соображениям у детей, родившихся вне брака от отца еврея, в графе «отец» стоит прочерк, либо фиктивные данные, сделанные на основании заявления матери ребенка.
К большому сожалению, по прошествии многих лет после окончания войны часто приходится слышать ее отголоски в кабинетах консулов или служащих МВД, знающих о том, что пережил еврейский народ только по голливудским фильмам.
Спасаясь от антисемитизма, люди подделывали документы, меняя фамилии имена и национальности, а через почти восемьдесят лет их правнуки по материнской линии не могут доказать, что они галахические евреи.
Представляет интерес, недавно законченное, судебное дело еврейки по Галахе, жительницы Ташкента Д.К.
Обычная для тех лет история: смена фамилии и национальности родителями, утеря документов, уничтожение архивов… И, как следствие — отказ в репатриации.
В Израиле проживали две дальние родственницы бабушки Д.К., чьи еврейские корни не вызывали сомнений.
После консультаций со специалистами из медицинского центра Шиба было решено прибегнуть к уникальной генетической экспертизе, ранее не проводимой в Израиле, с целью установлению факта семейных связей между всеми участниками этого дела.
По постановлению Тель-Авивского суда по семейным делам Д.К. сдала образцы ДНК в израильском консульстве в Ташкенте, а ее родственницы в Израиле.
Генетическая история оказалась более запутанная, чем изначально предполагали специалисты, и было решено прибегнуть к помощи дополнительных исследований.
Дело длилось около года и, в конце концов, суд вынес постановление, указав, что все участники этого иска являются родственниками одной и той же бабушки.
Возникают проблемы и в случаях, когда ребенок, рожденный от еврея, был передан на усыновление в нееврейскую семью. Правда, в последнее время в этом вопросе имеются позитивные сдвиги.
Могут ли власти отказать в репатриации в Израиль еврею, чьи корни не вызывают сомнений? И если да, то на каких основаниях?
— В соответствии с Законом о возвращении, в репатриации может быть отказано лицам, имеющим уголовное прошлое, представляющим опасность для общества. Понятие «опасность для общества», трактуется чрезвычайно широко и под него подпадают лица, совершившие даже малозначительные правонарушения.
Как правило, мы направляем таких людей к специалистам-психологам и социальным работникам, которые определяют, что представляет из себя данный человек, опасность для общества, либо его судимость является результатом какой-то жизненной ошибки.
Если у израильского консула возникнут основания предположить, что потенциальный репатриант, даже если он еврей, не собирается осесть в Израиле, а лишь получить гражданство и уехать из страны, то в репатриации ему будет отказано.
Кроме того, еврей, перешедший в другую религию, теряет право на репатриацию.
Где легче оформлять репатриацию — в стране проживания или в самом Израиле, находясь тут в качестве туриста?
На мой взгляд, если в получение визы репатрианта не предвидятся проблемы, то проще и быстрее это делать в стране исхода. Если же репатриация заведомо «проблемная», то рекомендую это делать здесь, через МВД Израиля. Обращение в МВД дает более полную возможность использовать свои права и обжаловать в случае необходимости действия чиновников, включая обращение в судебные инстанции.
https://mkisrael.co.il/social/2020/03/10/besedy-s-advokatom-chto-delat-esli-otkazano-v-repatriacii-v-izrail.html
